在浩如烟海的古文典籍中，古人对于年龄的表达方式独具特色，与现代汉语中的常用表述大相径庭。这些词语不仅承载了丰富的文化内涵，也展现了古代社会对人生阶段的独特划分和理解。

首先，“襁褓”一词用来形容婴儿时期，通常指未满周岁的孩子。《史记·项羽本纪》中有“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已畏之，而项籍犹在襁褓”，这里“襁褓”即指幼年时期。

其次，“孩提”是指幼儿期，大约两三岁到七八岁之间的儿童。《礼记·内则》记载：“子生三年然后免于父母之怀。”这里的“孩提”正是这一时期的代称。

再者，“豆蔻年华”特指少女十三四岁时的青春岁月。唐代杜牧诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”这句诗中的“豆蔻年华”便生动描绘了这一年龄段的美好形象。

此外，“及笄”是女子十五岁成年的标志，意为将头发盘起并插上簪子。“笄”是一种古代用来固定发髻的工具，因此“及笄”象征着女性步入成年。《仪礼·士冠礼》中提到：“女子许嫁，笄而醴之。”

“弱冠”则是男子二十岁时的称谓，表示尚未完全成熟的青年阶段。《论语·为政》记载：“吾十有五而志于学，三十而立。”其中“弱冠”即是二十岁的别称。

“而立”、“不惑”、“知天命”分别对应三十岁、四十岁和五十岁的人生里程碑。孔子在《论语》中首次提出这些概念，成为后世衡量个人修养与智慧的重要标准。

“花甲”代表六十岁，源于古人以干支纪年法计算年龄时，每六十年为一个循环周期。白居易《琵琶行》中写道：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。”其中“老大”可理解为年老之人。

“古稀”指七十岁，源于杜甫诗句“人生七十古来稀”。随着医疗条件改善及生活水平提高，如今七十岁已不再罕见，但此词依然保留其文化意义。

最后，“期颐”代表百岁高寿。《礼记·曲礼下》曰：“百年曰期颐。”可见，在古代能够活到一百岁被视为极为难得之事。

综上所述，古文中表示年龄的词汇丰富多彩，它们不仅体现了古人对时间流逝的深刻感悟，同时也蕴含着深厚的文化底蕴。通过学习这些词语，我们不仅能更好地理解古文作品，还能从中汲取关于生命价值与人生哲理的智慧启迪。